Terorizam sa populistickog stanovista obuhvata dugacak niz
aktivnosti srodnih pomenutom ako se definicija terorizma ne poistovecuje sa
tragicnom aktuelnom situacijom ili preciznije ratovima izazvanim na Bliskom
Istoku,Africi,etc ukljucujuci projekciju najbrutalnih vidova nasilja koji ce
ukoliko uzmu vise maha prevazici holokaust,Intenzitet i metode se podudaraju.
Pecizirala bih ipak da se radi o sprovodjenjuu terora od
strane militantnih formacija nad civlima,zvanicnih vojski obavijenih paravanima
humanosti I covekolikih nedela,koji podjednaku surovost I fanatizam u
drugacijem ruhu prezentuju kroz ulogu boraca za ljudska prava,boraca protiv
zlocina protiv covesnosti,boraca za “mir u svetu”,a predstavljaju apsolutno identicnu sliku
onoga,sto nazivaju terorizmom,preciznije terorisanjem.
Kontinuirano terorisanje veceg obima je teororizam I ne
odnosi se iskljucivo na fizicko nasilje,ubistva hladnim ili vatrenim oruzjem,
bojnim otrovima pa I teznjama ka koriscenju bioloskih oruzja,etc.Raznolikost
terora koja krsi osnovna ljudska prava,temelji se na zalost I na verskim
zakonima ali takodje primenjivanjem slobodne volje individue koja zloupotrebom
slobode stecene rodjenjem ukida tudje.Razlika izmedju Zapada I zemalja koje
primenjuju serijatski zakon je upravo u tome.Teror jedinki I kolektivni teror.
Za "dobar" primer svakao moze posluziti,recimo teror nad zenama Obespravljivanje i nasilje postoje,ali na zalost
u mnogo vecoj meri je zastupljen u islamskim zemljama sklonih strogim religijskim
nacelima
.Ne sme se izuzeti cinjenica da je razvojem zapadnjackog duha zenama omogucen odlazak u
drugu krajnost u kojoj im se pruzaju mogucnosti da kroz mehanizme drustva ugrozavaju ili uzdrmavaju musko zenski princip ukljucujuci raskalasan zivot, promiskuitetan izgled I manire.U tom sistemu vrednosti, niske strasti,vulgarnost
I banalizovanje pravila lepog ponasanja I manira,unistava sve sto se kosi sa
neprirodnim I nemoralnim trendom,neprestanim nametanjem neukusa i nedostatka skrupula putem medija.
Islamska religijska tradicija predstavlja drugu krajnost u
kojoj zene u vecoj meri sluze reproduktivnoj i svakoj drugoj svrsi, obespravljene, potlacene zivotare
ostavljene po strani bez pruzenih prilika.
Ne bih se usudila zadirati u svete spise,misionariti o
korekcijama ili predstavljati vrhovnog svestenika nove
generacije,produhovljavati I pametovati.
Koliko covek sam ucini za sebe,toliki ucinak ce imati.Ukoliko
bog postoji I u ljudima kao neizostavni deo bica.
