Pornografija u svakodnevnom zivotu

Sadomazohisticke sklonosti,govorim o najnizoj razini istog,predstavljaju ne samo modni,na zalost ukorenjeni moralni trend danasnjice.Ne dovodim u pitanje primitivizam i retro principe uz pomoc kojih ce se populacija ogrezla u amoral,niske strasti,sisteme vrednosti koje nemotivisu na divljenje,naprotiv, inspirisu iskljucivo na sazaljenje zbog nemoci inteligencije da vidi dalje od animalnih instinkta 

www.wikipedia.org/sr-el/Емоционална_интелигенција

,dakle populacija jeftinih svetonazora i plasticnih lutki se uglavnom nazivaju savremenim ili barem to pokusavaju,kategorizujuci neistomisljenike nesavremenim.

www.wikipedia.org/sr/Социјална_интелигенција

 Namece se pitanje na koji nacin individua percipira i kojim mehanizmom pokrece vijuge na fokus dometa pornografije infiltrirane u sve segmente zivota nesretnih zrtvi nerazmisljanja ili nemogucnosti zadiranja u sfere inteligencije koji se u ovom slucaju naziva razmisljanje.
Inteligencija ima svoje kategorije i stadijume www.valentinkuleto.com/2012/11/vrste-i-nivoi-inteligencije/ 

 Dakle, o kojem obliku inteligencije da se radi pretpostavimo,postoji osnova.Odsustvo prisutnosti i ucesca u aktivnostima koje zahtevaju prisustvo pojedinih inteligencija,apsolutna je refleksija gluposti,u ovom slucaju pameti koja se kao takva,afirmisana prezentuje putem digitalnih medija.U opticaju nije razum,prisutni su ukusi,kriterijumi i sposobnost razmisljanja uopste, nebitno kako i na koji nacin.http://www.sanmagazin.com/zivotni-stil/item/2071-spiritualna-inteligencija
Porno stil,svojevremeno karakteristican za zene bez morala,seksualno devijantne,bez samopostovanja zbog potrebe za eksponranjem u takvom oblicju,zauzima ogroman prostor ne samo medijski,zrtve trenda i nametnutih neukusa dovode u konfuzno stanje obicnog coveka u svakodnevnom zivotu u vezi potreba seksualne prirode zrtvi mode i trendova ukoliko se radi o zenskim ili izuzetno mladim zenskim osobama,dvoumljenje da li da bez bilo kakvog uvoda i finesa zadovolji svoje,ili potrebe doticne osobe koja inspirise samo na seks.Paradoks je sto one istovremeno ocekuju postovanje i zele nas ubediti u sopstvene vrednosti,koje svakako nemaju dodirne tacke sa pornografskim izgledom i ponasanjem.Nastoje da velikom trudom vezanim za manire,vokabular i razmisljanje,razuvere neverne da se radi o slobodoumlju,sirokim vidicima na koje ekskluzivno upravo poseduju oni i njima slicni,uz nesumnjivo prihvatanje razlicitosti i visok nivo tolerancije koja im vidike cini  sirokim a na koju se pozivaju u svrhu samoodbrane od negativnih komentara i stavova,cvrsto se drzeci stava da je upravo njihov nacina zivljenja nesumnjivo ispravan i podoban da posluzi za uzor ciljnoj grupi ili po mogucnosti sto sirem auditorijumu,radi licnog osecaja moci ili nadmoci,i svakako radi potvrdjivanja cvrste vere u sopstvenu ispravnost.

Trziste ima svoje razlicitosti potrazivanja,

prizvodi shodno potraznji postoje.Znak pitanja je u kojoj meri je pornografija alfa i omega pistojanja modernizovanog coveka minimalizovana ili promovisana kao kvalitet.Kakav je epilog oba aspekta?

Knjige i e-knjige

Covek i knjiga.Knjiga u stampanom ili elektronskom izdanju,covek sa ili bez nje,razliciti aspekti,iskustva i privrzenost ,zavise od mikro okruzenja i drustva koje promo
vise i neguje tradicionalne i savremene citalacke i kroz njih vrednosti uopste,takodje  i prioritete materijalizacije bogate tematike prezentovane u pisanoj ili elektronskoj formi.

Korice knjige i njen sadrzaj za mene imaju velik znacaj.Osecaj prisnosti i povezanosti sa piscem posredstvom knjizevnog dela kojim na uvid daje citaocima,dozivljaj i istinitost sveta iz licnog iskustva ili iz aspekta pasivnog ucesnika.Dok citam,pomno pratim redosled misli i zapazanja, psiho emocionalni izrazaj i opisivanje aktera do najsitnijih detalja,na maestralan nacin,putem kojeg mi autor dela  omogucava spoznaju nekog drugacijeg,dalekog ili novog vremena.Trenuci,ljudi i njihove okolnosti,zivot moda i duh tog vremena,njihova tezina i znacaj u odredjenoj civilizacijskoj etapi.

Knjiga se moze osetiti u celosti na verodostojan nacin vestinom piscevog prenosenja celokupne slike,jedino fizickim kontaktom sa ispisanim stranicama,odnosno knjigom.

Digitalna era nam omogucava dostupnost velikom obimu knjiga razlicitih zanrova,naucnih oblasti,kulturno istorijskih zabeleski,etc.Citanje na ovaj nacin je nova i drugacija empirija,za eventualni novonastali citalacki krug.Sposobnost upijanja napisanog i vizualizacije stice se upravo zivim kontaktom sa knjigom.
Iskusnom pasioniranom citaocu digitalni format knjige moze biti odgovarajuce sredstvo savrseno prilagodljivo za citanje ali ono sto nedostaje su cari koje imaju knjige,izabrane i ponesene u ambijent, sto poznati ritual cini autenticnim,za cim strastveni citalac poseze.
Edukativno i naucno stivo moze se konzumirati elektronski zbog svrsishodnosti,obilja informacija i lakse upotrebljivosti i primene,i ono je kao takvo vise nego dobrodoslo i neophodno u zivotu savremenog coveka koji na jedan od pomenutih nacina zeli da produbljuje znanje i svest, zelju za neprestanim sticanjem novog.